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电影里有这样一个场景《一轮明月》，西湖上两条木船缓缓靠近，船头分别有一男一女，男的穿着僧袍，女的穿着外国和服。女子叫他“叔同”，他答道：“请叫我弘毅。”女人问他：“爱情是什么？”和尚回答：“慈就是慈悲。”和尚缓缓离去，消失在西湖的薄雾中。
关于李叔同，他一生取得了太多的成就。在文学上，他写下了永恒的绝唱“天涯海角，半散的朋友”，他是世界文明的抒情诗人；在音乐上，他是第一个使用五线谱的中国人；在戏剧上，他是中国戏剧的奠基人；在绘画上，他是中国油画的鼻祖；在绘画上，他是中国油画的鼻祖。在教育方面，他是丰子恺、潘天寿、刘志平等艺术家的导师。此外，他还在佛教、书法、出版、哲学等方面做出了创造性贡献，是世界上少有的涉足多个领域并达到极致的大师。
李叔同出生于1880年，祖上是朝廷官员，父亲是天津富豪。他的母亲是他父亲的第三个妾。按照规矩，母亲生下他后，就将他送到本家抚养。李叔同5岁时，父亲去世了。晚清时期，李鸿章甚至到他家拜祭，并“指点师父”举行葬礼。当时李家的威望正处于鼎盛时期。
李叔同的父母都信仰佛教。父亲去世后，家里早早请了高人来救他。5岁的李叔同尚不明白亲人离开的痛苦，但空灵如鬼的佛音却在他心里留下了深刻的印象。。后来他经常跟和尚学，裹着床单跟和尚学着在房间里念经打坐。
父亲去世了，哥哥肩负着家业的重担，自然对李叔同管教严格。在辅仁大学，李叔同还接触到了枯燥的八股文。神寨大院的诸多规矩让李叔同感到深深的不舒服。这些都让他很早就产生了叛逆心理，一心一意地爱上了歌剧。当时，天津抚仙剧院有一位著名的女演员，名叫杨翠溪，她每次上台，总是充满掌声。那时候，李叔同几乎每天晚上都会去给她加油，演出结束后还送她回家。两人深深相爱，却难逃分离的命运。
分别后，李叔同终日郁郁寡欢。为了安慰他，家人立即为他安排了婚事。对方是同样出身豪门的于家。虽然于诗处处温柔大方，但她越是谦虚，李叔同就越是回避她。虽然两人已经有了三个孩子，但李叔同对她依然没有感情。
甲午战争后，李叔同参加科举考试。他在试卷中批评了清廷的软弱无能。重兵的大臣不学武艺，掌管财政的大臣不懂得算账。1898年维新运动后，李叔同深深感受到了希望的曙光。以“康良为师”，改革只持续了一百天就匆匆结束，这让李叔同再次感到失望。迫于压力，李叔同无奈只能带着家人逃往上海，但李家在上海也有不少房产，所以还是有不少钱的。
在上海，对清廷失望的李叔同开始纵情声色。于家出身却一个字都不会的世家，她的思想也很守旧。她只希望丈夫的浪子每天都能回家，但这终究是一个奢望。1905年，母亲去世后，李叔同再次感到无常，于是在母亲的葬礼上弹奏钢琴，显得极其任性。但这也表明了李叔同的想法。虽然此时他很想念母亲，但他也没什么好担心的。
随后，李叔同前往日本学习艺术、乐器和编曲。在日本，他遇到了一个与他灵魂相配的女人。她首先是他的裸体模特，然后是他的妻子。站在船头的女人。遇见李叔同，既是她的幸运，也是她的不幸。
1910年，李叔同将她带回中国。那时，于无奈，只能表现得像一个普通的妻子。30岁的李叔同读尽了一切繁华，终于变得更加脚踏实地。兼任南京高等师范大学、杭州师范大学教师。他教学始终认真、严谨。上课前，他会提前写两块板书，以免课堂上浪费一分钟，他对学生严格，关心学术用词。也正是因为如此，他培养了大批艺术人才，成为全校学生敬佩的对象。
此时，李叔同也换上了粗布长袍和布底鞋，从里到外都像一个以身作则的老师。虽然工资微薄，但他还是拿出一部分来资助学生刘志平。至于受到质疑的丰子恺，却坚持留在他身边，坚信他会成为一名伟大的人才。果然，李叔同的选择并没有错。
然而，这一切在看似平常的一天发生了彻底的改变。那天，学校里正在举办名人讲座，学生们蜂拥而至。我的同事夏面尊开玩笑地对李叔同说，看来我们更适合当和尚。这句话对李叔同的影响很大，他还真去西湖边的寺庙体验了几天和尚的生活。过年期间，他在虎跑寺斋戒十多天。此后，李叔同正式决定出家，法名弘一。放下一个念头，心情舒畅。
弘一法师将折扇、书籍、字画等，包括他曾经视若珍宝的衣服，作为礼物送给朋友。一位朋友把他的妻子送回了日本。道虽无情，却是大爱。
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