赛派号

一千多块钱的化妆品什么牌子好用 现在女生买一万多的包真的很普遍吗?好像除了我,周围人均爱马仕

我本来没想争辩,出于礼貌,就随口多问了一句:

“那你说三十岁的女人,应该背什么牌子的包包。”

同事仿佛就等着我问这句话,立刻开启话痨模式,如数家珍,一口气给我列举了十几个包包的品牌。

还很热情地给我看她的网页收藏夹。

我大概瞄了一眼,她跟我介绍的包包,没有低于五千块的,多在8000元~10000元左右。

同事一边给我展示,一边继续念叨:

“现在哪个女孩子没有万元级别的包包呀? 就算只有一个,也得有。这是最基本的底线。”

“平时你随便穿也就算了,但总会遇到重要场合, 如果背几百块钱的,太掉价了啊。”

“三十岁的女人,褪去了二十几岁的青涩,还没到四十多岁的老成,正是最好的年龄。

趁年龄好,该吃吃,该穿穿,活的精致点,别亏待自己。”

我:……

说实话,我严重怀疑她刚刚看过一篇鼓励女人消费的鸡汤软文,不然怎么说的跟唱歌似的。

被强行按头安利了好半天,对着那满屏幕上万块的包包,我仍然没有心动。

只要想想:

一个万元包包,相当于我一个月工资。

打工人的钱,都是血汗钱、辛苦钱啊,一天到晚的996,头发都没剩了几根,如此辛苦换来的收入,叫我去买一个包包,就因为它身上缀满了大牌的logo?

消费主义再一次在我面前完败。

但是同事的那些话,却引起了我的思考:

真的如她所说,现在女孩子都人手一个万元包包吗? 没有一个大牌子的包包,就是不精致吗? 三十岁的女人用百元包,就是掉价、老土吗?

一、追求精致,是无止境的事情。

一、追求精致,是无止境的事情。

其实,从根本上来说,“追求精致”这件事本身,并没有什么不对。

我们整个人类的发展史,大概就是一部“追求精致生活”的历史。

我们想有更广阔的活动范围,于是祖先从树上跳了下来。

我们想吃好一点,于是学会了用火烤肉。

我们不想再辛苦的风餐露宿,于是开始探索定居、耕种的可能性,渐渐开启农业时代。

我们想更方便的生活,于是发明了电灯、汽车、轮船、飞机、电脑。

我们想提升工作和生活的节奏,高效加速赚钱,于是互联网、物联网应运而生。

……

可见,如果没有“追求更好的生活”的动力,人类是不可能发展到今天的。

精致是无止境的事情,穷和富,都有各自层面可以负担得起的精致。

即便对生活品质有要求,也要量力而行。

判断一个人是真正的精致,还是“精致穷”,有一个很简单的标准,那就是:

为“精致”付出多大比例的收入。

每个人都有自己认为“该花钱的地方”,这跟个人取向、爱好有关,无需旁人说三道四。

但每个人在追求精致的同时, 应该保证自己生活的基本面不受太大的影响,

比方说衣食住行、医疗等等,先保证这些生活的基本,再去追逐“该花钱的地方”,

这才是理智的、健康的、高级的“精致”。

二、精致人生,并不一定跟金钱“正相关”。

二、精致人生,并不一定跟金钱“正相关”。

小编有个闺蜜,她是我见过最懂生活的人。

闺蜜月薪不高,七千多点,每个月交完四千多元的房贷,自己可支配的钱也就所剩无几了。

自然也没多少钱买漂亮的衣服,吃昂贵的饭菜,用奢侈的包包了。

但是我看到她,永远都是干干净净、漂漂亮亮的,穿着打扮一看就很上档次,

看着就像网络上那些时尚博主似的,一点都不夸张。

有段时间我甚至怀疑,她是不是有什么赚钱的路子,自己偷偷发财不告诉我。

问了半天,她终于说了实话:

她跟别的二十几岁姑娘没有什么不同,都很爱美、爱打扮。

但自知买不起什么大牌衣服、包包、首饰, 于是买了一些时尚方面的书籍,苦心学习颜色、款式等等搭配法则。

慢慢的摸索,竟然把百八十块钱的基本款, 穿出了大牌的风格。

至于皮肤和身材管理,她就选择最便宜的调养方式: 运动。

每天早上早起半小时,在小区跑步、跳操,累出一身汗,清清爽爽,白皙可爱,比啥大牌化妆品都管用。

她有钱吗?其实没啥钱,每个月可支配收入不到两千块。

她不精致吗?只要见过她真人的,肯定都不同意这个评价。

精致并不永远跟金钱正相关,有钱人也可以把日子过得很恶俗,而穷人也可以把日子过的温馨有趣。

结语

结语

网络上很多文章,一提到女孩子追求“精致”,就一味的大加批判,仿佛她们是堕入了消费主义深渊的魔鬼,恨不得除之而后快。

其实,倒也不必如此的偏激。

“追求美好生活”、“追求精致生活”这些理念,有其积极的一面。

比方说,可以提升整个社会的消费,也能增加个人的赚钱动力,这是良性的;

但凡事都有一个度。

明明自己能力还不够,却非要勉强自己超前消费,硬要拥有暂时还不属于自己消费层面的东西,美其名曰“追求精致”,就有点舍本逐末的意思了:

你的初衷是希望自己因为拥有这件物品,而过得更好。

但你为它背上债务的那一刻,生活就不那么美好了。

未来的一段时间内,都得为这件物品打工。

真不知道,是谁拥有了谁,又是谁奴役了谁呢。

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